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<title>Cimade</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Cimade</h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr">Die Cimade – Service œcuménique d’entraide (deutsch „Ökumenischer Dienst zur Unterstützung“), auch Comité inter-mouvements auprès des évacués („Überparteiliches Komitee für Flüchtlinge“), ist eine <a href="Nichtregierungsorganisation" title="Nichtregierungsorganisation">Nichtregierungsorganisation</a> in <a href="Frankreich" title="Frankreich">Frankreich</a>, die sich für Ausländer einsetzt. Sie ist Mitglied der <a href="Franz%C3%B6sischer_Evangelischer_Kirchenbund" title="Französischer Evangelischer Kirchenbund">Fédération protestante de France</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Aufgabenbereiche">Aufgabenbereiche</h2></div>

Die Cimade engagiert sich in den Bereichen

<ul><li>Juristische Unterstützung: rechtliche Hilfe für Ausländer in <a href="Administrativhaft" class="mw-disambig" title="Administrativhaft">Verwaltungshaft</a> (Aufnahmelagern), Unterhalt von sanitären und sozialen Einrichtungen, Hilfen zur Integration. Diese Aktivitäten werden durch Finanzmittel der öffentlichen Hand finanziert.</li>

<li>Aufnahme von Ausländern und Integration: Begleitung von Ausländern mit dauerhafter Aufenthaltsgenehmigung, internationale Solidaritätsaktionen, Intervention in Gefängnissen und Lagern, Sensibilisierung der Öffentlichkeit und der Politik für die Aufgaben der Organisation. Diese Aktionen werden vor allem aus Eigenmitteln der Organisation finanziert.</li></ul>

Gemäß ihren Statuten ist die Cimade „mit denen solidarisch, die leiden, die unterdrückt und ausgebeutet werden, und wird sie verteidigen, unabhängig von ihrer Nationalität, Herkunft, politischen oder religiösen Standpunkten“.<a href="#cite_note-1">[1]</a> Im Besonderen kämpft die Organisation gegen <a href="Rassismus" title="Rassismus">Rassismus</a> und achtet genau darauf, dass die Persönlichkeitsrechte und die Würde ihrer Schützlinge respektiert werden, gleich wie ihre Situation auch sein mag. Die Cimade vereinigt in diesem Bestreben Menschen aus verschiedensten nationalen, konfessionellen, philosophischen und politischen Herkünften.<a href="#cite_note-2">[2]</a>

Wenngleich die Cimade ursprünglich eine religiöse Vereinigung war, ist ihre Ausrichtung heute von Grund auf säkular. Sie respektiert die religiöse Orientierung und die Weltanschauungen ihrer Schützlinge und definiert sich nicht durch die religiöse Motivation oder bestimmte Theologien, sondern durch die Aktivitäten ihrer Mitarbeiter, die ganz unterschiedlichen Glaubensrichtungen angehören.

Im Juni 2013 wurde Geneviève Jacques, eine langjährige Mitarbeiterin und ehemalige Generalsekretärin der Organisation, Präsidentin.<a href="#cite_note-3">[3]</a> Ihr folgte 2018 Christophe Deltombe im Amt.<a href="#cite_note-4">[4]</a> Am 4. Juli 2020 wurde der bisherige Leiter des Cimade-Regionalverbands Île-de-France, Henry Masson, zum neuen Präsidenten gewählt.<a href="#cite_note-5">[5]</a> Mit Stand vom September 2024 bekleidet er das Amt immer noch.<a href="#cite_note-6">[6]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Anfänge:_Flüchtlinge_aus_Elsass-Lothringen">Anfänge: Flüchtlinge aus Elsass-Lothringen</h3></div>

Im September 1939, im Zuge des <a href="Sitzkrieg" title="Sitzkrieg">Kriegseintritts</a> gegen <a href="Deutsches_Reich_1933_bis_1945" class="mw-redirect" title="Deutsches Reich 1933 bis 1945">Deutschland</a>, erfolgten die Evakuierungen aus dem <a href="Elsass" title="Elsass">Elsass</a> und <a href="Lothringen" title="Lothringen">Lothringen</a> in den Südwesten Frankreichs (<a href="D%C3%A9partement_Haute-Vienne" title="Département Haute-Vienne">Haute-Vienne</a>, <a href="D%C3%A9partement_Dordogne" title="Département Dordogne">Dordogne</a>, <a href="D%C3%A9partement_Landes" title="Département Landes">Landes</a>, <a href="D%C3%A9partement_Lot-et-Garonne" title="Département Lot-et-Garonne">Lot-et-Garonne</a>, <a href="D%C3%A9partement_Gers" title="Département Gers">Gers</a>). Dadurch begann für diese etwa 200.000 Personen eine lange Zeit des <a href="Exil" title="Exil">Exils</a> unter schwierigen Umständen. Die – oft deutschsprachigen – Alsaciens et Lorrains, wurden als Fremde wahrgenommen und mit Abwehrreaktionen der Einheimischen konfrontiert. Hinzu kam, dass die Bevölkerung in Elsass und Lothringen überwiegend <a href="Protestantismus" title="Protestantismus">protestantisch</a> war, während die aufnehmenden Departements überwiegend <a href="Katholizismus" title="Katholizismus">katholisch</a> geprägt waren.

Eine protestantische Theologin aus dem Elsass, <a href="Suzanne_de_Dietrich" title="Suzanne de Dietrich">Suzanne de Dietrich</a>, Mitglied des Weltkomitees der Unions de jeunes filles, unternahm eine Reise in die Gebiete im Südwesten. Ende September 1939 bildeten sich Gruppen mit Freiwilligen die als „Comité inter-mouvements (CIM)“ in den Südwesten Frankreichs (Périgueux, Haute-Vienne …) gingen. Im März 1940 entstand daraus „der“ Cimade<a href="#cite_note-7">[7]</a>, unter dem Vorsitz von Jane Pannier. Auf Wunsch von <a href="Marc_Boegner" title="Marc Boegner">Marc Boegner</a> wurde <a href="Madeleine_Barot" title="Madeleine Barot">Madeleine Barot</a> zur Generalsekretärin ernannt.<a href="#cite_note-8">[8]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Internierungslager_für_Ausländer">Internierungslager für Ausländer</h3></div>

Ab August 1940 betätigte sich La Cimade im <a href="Camp_de_Gurs" title="Camp de Gurs">Camp de Gurs</a>,<a href="#cite_note-9">[9]</a> in dem damals viele verschiedene Ausländer festgehalten wurden: <a href="Zigeuner" title="Zigeuner">Zigeuner</a>, <a href="Kommunismus" title="Kommunismus">Kommunisten</a>, politische Flüchtlinge, deutsche Intellektuelle, die vor dem Nazi-Regime geflohen waren, Osteuropäer, die von der Wehrmacht geschickt worden waren und andere.<a href="#cite_note-10">[10]</a> La Cimade unterstützte auch <a href="Juden" title="Juden">Juden</a> die vor Verfolgungen auf der Flucht waren und kümmerte sich ab 1940 vor allem um deren Aufnahme in <a href="Le_Chambon-sur-Lignon" title="Le Chambon-sur-Lignon">Le Chambon-sur-Lignon</a><a href="#cite_note-11">[11]</a> mit Unterstützung der protestantischen Gemeinden und dem „Comité de Nîmes“. Zusammen mit anderen Hilfsorganisationen kümmerte sich Cimade auch um die Internierten im <a href="Internierungslager_Brens" title="Internierungslager Brens">Frauen-Internierungslager Brens</a> und unterstützten dort unter anderem die Einrichtung einer Kultur- und Freizeitbaracke.<a href="#cite_note-12">[12]</a>

Ab 1943, nach der Einnahme der „Zone Sud“, erweiterte die Vereinigung ihre Arbeit um die Herstellung von gefälschten Papieren und die Verschickung von bedrohten Juden in die <a href="Schweiz" title="Schweiz">Schweiz</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Nach_dem_Zweiten_Weltkrieg">Nach dem Zweiten Weltkrieg</h3></div>

In Deutschland engagierten sich verschiedene Freiwilligentrupps der Cimade ab 1946 in <a href="Mainz" title="Mainz">Mainz</a> und <a href="Berlin" title="Berlin">Berlin</a>, in Flüchtlingslagern für Flüchtlinge aus Osteuropa. 1951 startete Madeleine Barot eine Mission in den Flüchtlingslagern der <a href="Pal%C3%A4stinenser" title="Palästinenser">Palästinenser</a> im <a href="Libanon" title="Libanon">Libanon</a>, in <a href="Syrien" title="Syrien">Syrien</a> und in <a href="Jordanien" title="Jordanien">Jordanien</a>. 1955 begannen zwei Krankenschwestern einen medizinischen Dienst in <a href="Dakar" title="Dakar">Dakar</a>.<a href="#cite_note-13">[13]</a> Ab 1967 engagierte sich die Cimade in den Bemühungen um einen gerechten Frieden zwischen <a href="Israelis" title="Israelis">Israelis</a> und Palästinensern.<a href="#cite_note-14">[14]</a>

1956 wurde auch der erste „poste“ in Frankreich, in der Rue d’Aix in <a href="Marseille" title="Marseille">Marseille</a>, später in den Camps Grand Arenas, Colgate und Grande Bastide eingerichtet. 1959 wurde ein Posten in Paris eröffnet und 1962 in Lyon.<a href="#cite_note-15">[15]</a> In diesen Büros werden vor allem Alphabetisierungskurse, Französischkurse, schulische Nachhilfekurse, aber auch Nähkurse angeboten.

Seit 1957 engagierten sich Mitarbeiter der Cimade in den „Centres d’Assignation“, in denen vor allem Algerier festgehalten wurden. 1958 wurde ein erster Posten der Cimade in <a href="Algier" title="Algier">Algier</a> (Clos Salembier) eingerichtet.<a href="#cite_note-16">[16]</a>

Am Beginn der 1960er wurden die Dienstleistungen neu eingeteilt und Prioritäten gebildet.<a href="#cite_note-17">[17]</a> Zu den zentralen „Diensten“ (services centraux) wurden Direction, Services généraux, Éducation œcuménique (Ökumenische Bildung) und Cours interconfessionnels (interkonfessionelle Programme) gezählt. Die einzelnen Sektoren waren damals:

<ul><li>„le secteur des réfugiés“ Flüchtlingsarbeit: aufgeteilt in sieben „Missions“ (Immigration, Émigration, Réfugiés Viêt Nam (Flüchtlinge aus <a href="Vietnam" title="Vietnam">Vietnam</a>), Vestiaire (Kleiderkammer), Centres d’hébergement (Unterkünfte), Distribution de vivres (Verteilung von Lebensmitteln), Cours (Kurse), Ciné-club (Film-Club));</li>

<li>„le secteur nord-africain“ – Nordafrikanischer Sektor: Der Nordafrikanische Sektor organisierte Hilfsprogramme sowohl in Frankreich (camps d’assignation à résidence; Marseille, Paris <a href="14._Arrondissement_(Paris)" title="14. Arrondissement (Paris)">14e</a>, <a href="15._Arrondissement_(Paris)" title="15. Arrondissement (Paris)">15e</a>, <a href="Lyon" title="Lyon">Lyon</a>) als auch in <a href="Algerien" title="Algerien">Algerien</a> (centres de regroupement; Algier, <a href="Provinz_Medea" title="Provinz Medea">Medea</a>, Sidi Nahmane, Belkitane);</li>

<li><a href="Kanton_Coudekerque-Branche" title="Kanton Coudekerque-Branche">Coudekerque</a> (Nord): Fortsetzung der Aufklärungs- und Bildungsarbeit, die in der Kriegszeit begonnen wurde;</li>

<li><a href="Dakar" title="Dakar">Dakar</a>: Eröffnung einer Klinik;</li>

<li>la Maison internationale des étudiants de Sèvres: Ein Wohnheim für internationale Studenten;</li>

<li>le service des prisons et libérés: Resozialisierung von Häftlingen und Freigelassenen nach einer Reform des Strafrechts;</li>

<li>le service des sinistrés d’urgence: Notfalldienste.</li></ul>

Außerdem führte die Organisation ein Aufnahmezentrum in <a href="Sucy-en-Brie" title="Sucy-en-Brie">Sucy-en-Brie</a>, sowie Altenheime für russische Flüchtlinge in <a href="Cannes" title="Cannes">Cannes</a>, <a href="Saint-Rapha%C3%ABl" title="Saint-Raphaël">Saint-Raphaël</a> und <a href="Le_Perreux-sur-Marne" title="Le Perreux-sur-Marne">Perreux-sur-Marne</a>. 1970 wurde der Poste de Strasbourg eröffnet. Roby Bois, der spätere Generalsekretär der Cimade (1973–1984), der den <a href="Algerienkrieg" title="Algerienkrieg">Algerienkrieg</a> miterlebt hatte, war in dieser Zeit besonders aktiv.

Nach der Unabhängigkeit Algeriens blieben die Mitarbeiter im Land und arbeiteten im Comité chrétien de service en Algérie (CCSA – Christlichen Komitee für Dienste in Algerien), gegründet vom <a href="%C3%96kumenischer_Rat_der_Kirchen" title="Ökumenischer Rat der Kirchen">Ökumenischen Rat der Kirchen</a>. 1966 eröffnete die Cimade ein Büro im Lager von <a href="Sainte-Livrade-sur-Lot" title="Sainte-Livrade-sur-Lot">Sainte-Livrade-sur-Lot</a>, in dem <a href="Harki" title="Harki">Harkis</a> und Rückkehrer aus <a href="Indochina" title="Indochina">Indochina</a> untergebracht waren. Zusätzlich besuchten Mitarbeiter die Lager in <a href="Saint-Laurent-des-Arbres" title="Saint-Laurent-des-Arbres">Saint-Laurent-des-Arbres</a> und Saint-Maurice-l’Ardoise.

Anfang der 1970er wurde die Vereinigung erneut reorganisiert.<a href="#cite_note-18">[18]</a> Es wurde eine Direction geschaffen, die aus Rat, Leitungskomité und einem Generalsekretär bestand, sowie den nationalen Diensten und den Teams.

Die Nationalen Dienste (services nationaux) unterteilten sich in „Technische Dienste“ (services techniques – émigration, immigration, régularisation, étudiants, alphabétisation, artisanat, assistance et urgences, prisons) und „Verwaltungsdienste“ (services administratifs – comptabilité (Buchhaltung), secrétariat, reprographie (Vervielfältigung), standard, Grenelle (Konsultation)), sowie „Spezielle Dienste“ (services spécialisés – information, documentation, fichier (Archiv), personnel et bénévoles (Mitarbeiter und Ehrenamtliche), développement).

Die Équipes (Teams) wurden gruppiert in die Sektoren Tiers-Monde (Dritte Welt – Dakar, CCSA Algérie, Proche-Orient), Réfugiés (Paris, Massy), Migrants (Saint-Denis, <a href="Nanterre" title="Nanterre">Nanterre</a>, Sucy, Paris, Lyon, Strasbourg, <a href="Korsika" title="Korsika">Korsika</a>, Marseille Dames, Marseille Arenc) und Entraide (Eingliederungshilfen – Harkis, Sainte-Livrade, service orthodoxe, reference ages, Cannes).

Ab 1964 und seit dem ersten Eintreffen politischer Flüchtlinge aus <a href="Brasilien" title="Brasilien">Brasilien</a> verfolgte la Cimade die Situation in <a href="Lateinamerika" title="Lateinamerika">Lateinamerika</a>. Seit 1973 engagierte sie sich in der Aufnahme von Flüchtlingen aus <a href="Chile" title="Chile">Chile</a>, sowie unter der Leitung von André Jacques, auch für Flüchtlinge aus <a href="Mosambik" title="Mosambik">Mosambik</a>, <a href="Griechenland" title="Griechenland">Griechenland</a>, <a href="Angola" title="Angola">Angola</a> u. a. Ab 1975 lag der Schwerpunkt dabei auf Flüchtlingen aus Indochina. Vorrangig war dabei ein Sprachprogramm (FAS), welches vom Staat finanziert wurde.<a href="#cite_note-19">[19]</a>

1984 gab es eine erneute Reorganisation.<a href="#cite_note-20">[20]</a> Dem Generalsekretär wurde ein „Service d’administration“ unterstellt und es gab eine „Groupe ‚droits de l‘homme‘“ sowie regionale Büros (Paris, Lyon, Marseille, <a href="Montb%C3%A9liard" title="Montbéliard">Montbéliard</a>, <a href="Montpellier" title="Montpellier">Montpellier</a>, <a href="Stra%C3%9Fburg" title="Straßburg">Strasbourg</a>). Darüber hinaus kümmerte sich eine „Équipe de direction“ neben dem Generalsekretär um die Abteilungen Communication, Développement und Étrangers („défense des droits – accueil“, „actions économiques et culturelles“, „foyer de <a href="Massy_(Essonne)" title="Massy (Essonne)">Massy</a>“).

1991 wurden zusätzlich regionale Einheiten geschaffen. Die nationale Organisation umfasste das Generalsekretariat, den Service administratif et financier und la communication. Auf nationaler Ebene arbeitete das Büro „Défense des droits des étrangers“, und das Büro „Défense des étrangers en rétention“ (DER), die Sprachprogramme, ein Frauenprogramm (programme femmes) und der „Service des solidarités internationales“.

Die „Équipes régionales“ wurden in der <a href="%C3%8Ele-de-France" title="Île-de-France">Île-de-France</a> (<a href="Quartier_des_Batignolles" title="Quartier des Batignolles">Batignolles</a>, <a href="Le_Plessis-Tr%C3%A9vise" title="Le Plessis-Trévise">Trévise</a>, Massy) eingerichtet, Méditerranée (Marseille, Montpellier, <a href="Nizza" title="Nizza">Nizza</a>, <a href="Perpignan" title="Perpignan">Perpignan</a>), Centre Alpes Rhône (Lyon, <a href="Clermont-Ferrand" title="Clermont-Ferrand">Clermont-Ferrand</a>), Est (Ost – Strasbourg, Montbéliard, <a href="Besan%C3%A7on" title="Besançon">Besançon</a>), Sud-Ouest (Südwest – <a href="Toulouse" title="Toulouse">Toulouse</a>, <a href="Bordeaux" title="Bordeaux">Bordeaux</a>), Ouest (West – <a href="Nantes" title="Nantes">Nantes</a>) und Nord (<a href="Lille" title="Lille">Lille</a>).

Vor Ort organisierten Lokalen Gruppen die Aktivitäten.<a href="#cite_note-21">[21]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Gegenwart">Gegenwart</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ausländerrechte_(Droits_des_étrangers)">Ausländerrechte (Droits des étrangers)</h3></div>

Heute engagiert sich die Cimade in der Rechtshilfe für Ausländer und Immigranten, vor allem für <a href="Illegale_Einwanderung_und_illegaler_Aufenthalt" title="Illegale Einwanderung und illegaler Aufenthalt">illegale Einwanderer</a> an der Seite anderer Organisationen wie der Groupe d’information et de soutien des immigrés (GISTI).<a href="#cite_note-22">[22]</a>

Insgesamt kämpft die Cimade zusammen mit der Dachorganisation Migreurop für eine Verbesserung der Situation. In diesem Zusammenhang versucht sie ein öffentliches Bewusstsein zu erschaffen, unter anderem mit dem Festival „Migrant’scène“<a href="#cite_note-23">[23]</a> sowie mit Plädoyers bei Abgeordneten, Ministern und Ämtern.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Verwaltungsgewahrsam_(Rétention_administrative)">Verwaltungsgewahrsam (Rétention administrative)</h3></div>

Aufgrund einer Vereinbarung mit dem Ministère du Travail, de l’Emploi, de la Formation professionnelle et du Dialogue social war die Cimade zwischen 1984 und 2009 die einzige nichtstaatliche Organisation, die im Centre de rétention administrative en France der Hauptstadt tätig war. Zunächst gedacht zur Hilfe in materiellen Belangen, entwickelte sich die Aufgabe schnell hin zu juristischer Unterstützung für <a href="Abschiebehaft" class="mw-redirect" title="Abschiebehaft">Abschiebehäftlinge</a> (Reconduite à la frontière) und zur Dokumentation der Haftbedingungen.

Seit 2010, nach der Verabschiedung eines Übereinkommens mit dem Ministère de l’Intérieur kümmern sich nunmehr 5 Verbände um die Häftlinge in den französischen Zentren und den Zentren in <a href="Franz%C3%B6sische_%C3%9Cberseegebiete" title="Französische Überseegebiete">Outre-mer</a> (ohne <a href="Mayotte" title="Mayotte">Mayotte</a>). Ende 2013 war die Cimade in 14 Zentren präsent, 2014 noch in 11 Zentren. Sie bietet Rechtsbeistand für die Häftlinge an.

Die Mission der „Défense des étrangers retenus“ (DER) ist seit 2010, seit die Haft in die Hand der Regionen gelegt wurde, vor allem die Verteidigung der <a href="Menschenrechte" title="Menschenrechte">Menschenrechte</a>.<a href="#cite_note-24">[24]</a> Die Angestellten der Cimade besuchen die Häftlinge, klären sie über ihre Rechte auf und halten den Kontakt zur Außenwelt, speziell zu den Familienangehörigen. Darüber hinaus berichten sie dem Ministère du Travail, des Relations sociales, de la Famille, de la Solidarité et de la Ville über die Haftbedingungen.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Unterkünfte_(Hébergement)">Unterkünfte (Hébergement)</h3></div>

La Cimade führt zwei Unterkünfte:

<ul><li>le centre de Massy: im Vorort von Paris als Centre provisoire d’hébergement (CPH), vor allem für Flüchtlinge</li>

<li>le centre de <a href="B%C3%A9ziers" title="Béziers">Béziers</a>: ein Centre d’accueil de demandeurs d’asile en France (CADA).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Verankerung_im_Protestantismus">Verankerung im Protestantismus</h2></div>

Am Beginn der Arbeit spielte die Evangelisation und Glaubensverbreitung eine entscheidende Rolle. Der Vorgänger der Cimade, das Comité inter-mouvements (CIM) entstand aus drei protestantischen Organisationen: la Fédération universelle des associations chrétiennes d’étudiants (FUACE – Christlicher Studentenverband), les Unions chrétiennes de jeunes gens et jeunes filles (UCJ – CVJM) und Fédération des éclaireurs et éclaireuses unionistes (EU – Pfadfinder). Das Hauptziel der Organisation war 1940 „Zeugnis für das <a href="Evangelium_(Glaube)" title="Evangelium (Glaube)">Evangelium</a> für die Jugend Frankreichs, die durch den Krieg geprüft wurde“.<a href="#cite_note-25">[25]</a> Diese Haltung wurde nochmals am 10. März 1950 wiederholt. Damals hieß es, die Cimade kann nicht helfen, ohne zu evangelisieren.<a href="#cite_note-26">[26]</a>

Die Verknüpfung mit dem Protestantismus war immer eines der Hauptmerkmale der Vereinigung, die sich selbst als <a href="%C3%96kumenische_Bewegung" title="Ökumenische Bewegung">ökumenisch</a> verstand und nach und nach säkularer wurde. <a href="Marc_Boegner" title="Marc Boegner">Marc Boegner</a>, der Präsident der Cimade (1944–1955), war zu gleicher Zeit Leiter der <a href="F%C3%A9d%C3%A9ration_protestante_de_France" class="mw-redirect" title="Fédération protestante de France">Fédération protestante de France</a>. Jacques Maury und Jacques Stewart waren beide Präsidenten der Fédération protestante de France bevor sie die Leiter der Cimade wurden.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Politische_Ausrichtung">Politische Ausrichtung</h2></div>

Von Anfang an sieht sich la Cimade auch als politische Organisation im Gegensatz zur Neutralität, die von anderen Organisationen, wie z. B. dem <a href="Internationale_Rotkreuz-_und_Rothalbmond-Bewegung#Das_Internationale_Komitee_vom_Roten_Kreuz_(IKRK)" title="Internationale Rotkreuz- und Rothalbmond-Bewegung">Internationalen Komitee des Roten Kreuzes</a> (IKRK) vertreten wird. In Solidarität mit der <a href="Bekennende_Kirche" title="Bekennende Kirche">Bekennenden Kirche</a> erarbeiteten <a href="Madeleine_Barot" title="Madeleine Barot">Madeleine Barot</a>, die damalige Generalsekretärin, zusammen mit Suzanne de Diétrich, <a href="George_Casalis" title="George Casalis">George Casalis</a> und anderen die an die <a href="Barmer_Theologische_Erkl%C3%A4rung" title="Barmer Theologische Erklärung">Barmer Theologische Erklärung</a> von 1934 angelehnten Thesen von Pomeyrol, in denen die Grenzen des Gehorsams gegenüber dem Staat, die persönlichen Freiheiten und das Ende der Kollaboration definiert wurden.

In den 1970er Jahren näherten sich die Verantwortlichen der <a href="Befreiungstheologie" title="Befreiungstheologie">Befreiungstheologie</a> und teilweise <a href="Marxismus" title="Marxismus">marxistischen</a> Idealen an. Dabei wurden beispielsweise Länder mit <a href="Kommunismus" title="Kommunismus">kommunistischem</a> Regime niemals kritisiert, sehr wohl aber alle anderen autoritären Regierungen in <a href="Lateinamerika" title="Lateinamerika">Lateinamerika</a>. 1980 wurde Madeleine Barot zur Vize-Präsidentin der <a href="Aktion_der_Christen_f%C3%BCr_die_Abschaffung_der_Folter" title="Aktion der Christen für die Abschaffung der Folter">ACAT</a> (Action des Chrétiens pour l’abolition de la torture) ernannt, die sich lange Zeit auf die lateinamerikanischen Diktaturen konzentriert hatte; und der Generalsekretär Jacques Beaumont (1956–1968) unterstützte öffentlich den Widerstand der <a href="Kurden" title="Kurden">Kurden</a> im <a href="Irak" title="Irak">Irak</a> und die Guerillaaktionen der <a href="SWAPO" title="SWAPO">SWAPO</a> (South West Africa People’s Organisation) gegen <a href="S%C3%BCdafrika" title="Südafrika">Südafrika</a> und <a href="Namibia" title="Namibia">Namibia</a>.

Daneben engagieren sich die Leiter der Cimade oft selbst in der Politik. Der frühere Leiter der <a href="Union_nationale_des_%C3%A9tudiants_de_France" title="Union nationale des étudiants de France">UNEF</a> (Union nationale des étudiants de France) Patrick Peugeot, der von 2006 bis 2013 Präsident war, ist ein aktives Mitglied der <a href="Parti_socialiste_(Frankreich)" title="Parti socialiste (Frankreich)">Parti socialiste</a>.<a href="#cite_note-27">[27]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Gesetzesinitiativen">Gesetzesinitiativen</h3></div>

2006 startete die Cimade eine Kampagne mit dem Titel „Assez d’humiliation, les migrants sont notre monde!“ („Genug der Erniedrigung, Migranten sind unsere Welt!“). Die Kampagne sollte öffentlichkeitswirksam auf die Ungerechtigkeiten und Erniedrigungen hinweisen, denen Migranten heute ausgesetzt sind. Die Kampagne gipfelte 2007 in der Veröffentlichung von 75 Thesen für eine „Politik der Immigration in Gerechtigkeit und reiflicher Überlegung“.<a href="#cite_note-28">[28]</a> Laurent Giovannoni, der damalige Generalsekretär, präsentierte das Projekt den französischen Präsidentschaftskandidaten von 2007 als alternatives Gesetzwerk zum bisherigen Einwanderungsgesetz.

2011 veröffentlichte die Cimade „40 propositions“ (40 Vorschläge) unter der Überschrift Inventer une politique d’hospitalité (dt. „Erfindung einer Politik der Gastfreundschaft“).<a href="#cite_note-29">[29]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Zusammenarbeit_mit_anderen_Organisationen">Zusammenarbeit mit anderen Organisationen</h3></div>

Im Laufe ihrer Geschichte übernahmen Mitarbeiter der Organisation immer wieder wichtige Aufgaben bei der Gründung von Menschenrechtsorganisationen, z. B. bei der Groupe d’information et de soutien des immigrés (GISTI)<a href="#cite_note-30">[30]</a>, bei Forum Réfugiés und France terre d’asile. Und sie ist selbst Mitglied in verschiedenen Verbänden wie RomEurope, Migreurop, Boat for People.<a href="#cite_note-31">[31]</a> Im Projekt Loujna arbeitet sie speziell mit afrikanischen Verbänden zusammen, die Migranten in Ostafrika und im <a href="Maghreb" title="Maghreb">Maghreb</a> betreuen.<a href="#cite_note-32">[32]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Finanzierung">Finanzierung</h2></div>

Seit etwa 2005 speist sich das Budget der Cimade zu großen Teilen aus Steuermitteln, wobei der Anteil der Privatspenden anwächst. Laut der Inspection générale des affaires sociales ist die Vereinigung gekennzeichnet durch eine starke Abhängigkeit von öffentlichen Mitteln.<a href="#cite_note-33">[33]</a> Daraufhin wurde versucht, die Finanzierungen besser zu verteilen. 2008 und 2009 wurde beispielsweise der Anteil der privaten Finanzierung durch den Verkauf des Hauptsitzes aufgebessert.<a href="#cite_note-34">[34]</a>

Zur Erhaltung ihrer Glaubwürdigkeit ließ sich die Organisation vom Comité de la Charte zertifizieren. Dabei wurde vor allem die Transparenz der Buchführung garantiert.

Seit 2005 schwankt das Jahresbudget zwischen 6,5 und 10 Millionen EUR. Die Vereinigung zahlt etwa 100 feste Gehälter und hat ca. 2000 Mitglieder.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leiter">Leiter</h2></div>

<th scope="col">Präsident

</th>

<th scope="col">Generalsekretäre Secrétaires généraux

</th></tr>

<tr>

<td>

<ul><li>1940:00000 Jane Pannier</li>

<li>1941–1944: Violette Mouchon</li>

<li>1944–1968: <a href="Marc_Boegner" title="Marc Boegner">Marc Boegner</a></li>

<li>1968–1970: Daniel Atger</li>

<li>1970–1983: Bernard Picinbono</li>

<li>1983–1988: Alain Ruellan</li>

<li>1988–1995: Jacques Maury</li>

<li>1995–1997: Jean-Pierre Weben</li>

<li>1997–2002: Bernard Picinbono</li>

<li>2002–2006: Jacques Stewart</li>

<li>2006–2013: Patrick Peugeot</li>

<li>2013–2018: Geneviève Jacques</li>

<li>2018–2020: Christophe Deltombe</li>

<li>2020–0000: Henry Masson</li></ul>

</td>

<td>

<ul><li>1939–1940: Georgette Siegrist</li>

<li>1940–1956: <a href="Madeleine_Barot" title="Madeleine Barot">Madeleine Barot</a></li>

<li>1956–1968: Jacques Beaumont</li>

<li>1968–1974: Michel Wagner</li>

<li>1984–1988: Marc Brunschweiler</li>

<li>1988–1995: Geneviève Jacques</li>

<li>1996–2003: Jean-Marc Dupeux</li>

<li>2003–2005: <a href="Michel_Forst" title="Michel Forst">Michel Forst</a></li>

<li>2005–2010: Laurent Giovannoni</li>

<li>2010–2011: Jérôme Martinez</li>

<li>2012–2019: Jean-Claude Mas</li>

<li>2019–2020: Cyrille de Billy</li>

<li>2020–0000: Laurent Schlumberger</li></ul>

</td></tr>

</tbody></table>

Weitere Persönlichkeiten:

<ul><li><a href="Andr%C3%A9_Dumas" title="André Dumas">André Dumas</a> (1918–1996), französischer Pastor der <a href="Reformierte_Kirche" class="mw-redirect" title="Reformierte Kirche">Reformierten Kirche</a> und Hochschullehrer.</li>

<li><a href="Suzanne_de_Dietrich" title="Suzanne de Dietrich">Suzanne de Dietrich</a> (1891–1981), <a href="Protestantismus" title="Protestantismus">protestantische</a> <a href="Theologe" title="Theologe">Theologin</a> <a href="Elsass" title="Elsass">elsässischer</a> Herkunft, die sich in der <a href="%C3%96kumenische_Bewegung" title="Ökumenische Bewegung">Ökumenischen Bewegung</a> engagierte.</li>

<li><a href="Adolf_Freudenberg" title="Adolf Freudenberg">Adolf Freudenberg</a> (1894–1977), deutscher <a href="Diplomat" title="Diplomat">Diplomat</a> und evangelischer <a href="Pfarrer" title="Pfarrer">Pfarrer</a>.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Parce qu’il n’y a pas d’étrangers sur cette terre. 1939–2009, une histoire de la Cimade, Paris 2009, S. 64, brochure publiée à l’occasion des 70 ans de la Cimade, <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="http://www.lacimade.org/publications/37">[1]</a>. – Dt. Weil es auf dieser Erde keine Ausländer gibt. 1939–2009 eine Geschichte der Cimade.</li>

<li><a href="Madeleine_Barot" title="Madeleine Barot">Madeleine Barot</a>: «La Cimade: une présence, une communauté, une action». In: Les Clandestins de Dieu: Cimade 1939–1945, Genève, Émile Fabre (Hrsg.), Labor et fides, 1989, S. 29–38. – Dt. Die Geheimnisse Gottes.</li>

<li>Anne Boitel: «La Cimade en action auprès des “indésirables”: essai de synthèse à travers le cas d'école du camp de Rivesaltes (de Vichy à nos jours)». In: Roger Barrié, Martine Camiade, Jordi Font (dir.), Déplacements forcés et exils en Europe au XXe siècle. Le corps et l’esprit, actes du 2e séminaire transfrontalier, Paris, Talaia, 2013, S. 67–103.</li>

<li>Jean-Paul Deler: ONG et développement: société, économie, politique, Paris, Karthala, 1998, S. 684.</li>

<li>Jérôme Drahy: Le Droit contre l’État: droit et défense associative des étrangers, l’exemple de la Cimade, Paris, L’Harmattan, 2004, S. 370.</li>

<li>Nicolas Fischer: «Les Territoires du droit: sur quelques aspects du secours juridique associatif dans les centres de rétention», Vacarmes, Nr. 34, 2006, S. 106–111.</li>

<li>André Jacques: Madeleine Barot: une indomptable énergie, Paris, éd. du Cerf, 1989, S. 223.</li>

<li>Dzovinar Kévonian, Geneviève Dreyfus-Armand, Marie-Claude Blanc-Chaléard, Marianne Amar (dir.): La Cimade et l’accueil des réfugiés. Identités, répertoires d’actions et politiques de l’asile, 1939–1994, Paris, Presses universitaires de Paris-Ouest, 2013, S. 265.

<ul><li>Gérard Petitjean: «Manifester une solidarité active avec ceux qui souffrent : l’action de la Cimade au regard de ses archives», S. 25–40.</li>

<li>André Encrevé: «Les protestants français au milieu du XXe siècle», S. 41–64.</li>

<li>Geneviève Dreyfus-Armand: «La Cimade dans les camps d’internement pendant la Seconde Guerre mondiale», S. 65–82.</li>

<li>Anne Boitel: «Agir, témoigner, résister au sein d’un camp d’internement français: l’action de la Cimade à Rivesaltes entre 1941 et 1942», S. 83–100.</li>

<li>Dzovinar Kévonian: «La Cimade et les réfugiés : organisation privée et processus de légitimation dans l’espace international, 1945–1951», S. 101–122.</li>

<li>Paul Gradvohl: «Accueil des réfugiés et construction d’une géographie de l’altérité : l’Europe centrale de la Cimade», S. 123–140.</li>

<li>Victor Pereira: «La Cimade et les Portugais en France de 1957 à 1974: une aide sous le signe des guerres coloniales», S. 141–156.</li>

<li>Vasiliki Kilekli: «La Cimade face à l’accueil des exilés grecs en France (1967–1974)», S. 157–172.</li>

<li>Hugues Tertrais: «La Cimade, l’Indochine et ses réfugiés (1969–1979)», S. 173–182.</li>

<li>Marie-Christine Volovitch-Tavares: «La Cimade et l’accueil des “réfugiés en provenance du Chili”, du coup d’État militaire (11 septembre 1973) au début des années 1980», S. 183–198.</li>

<li>Tramor Quemeneur: «La Cimade et l’objection de conscience», S. 199–212.</li>

<li>Axelle Brodiez-Dolino: «La Cimade entre religion et politique (1939–1995), ou les substrats idéologiques de l’humanitaire», S. 213–224.</li>

<li>Marie-Claude Blanc-Chaléard: «Réfugiés, migrants, étrangers: les mots et les causes de la Cimade (années 1970–1990)», S. 225–244.</li></ul></li>

<li>Uta Gerdes: Ökumenische Solidarität mit christlichen und jüdischen Verfolgten. Die CIMADE in <a href="Vichy-Regime" title="Vichy-Regime">Vichy-Frankreich</a> 1940–1944. Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2005, S. 380, ISBN 978-3-525-55741-9.</li>

<li>Jeanne Merle d’Aubigné, Violette Mouchon, Émile C. Fabre: Les Clandestins de Dieu. Cimade 1939–1945, Paris, Fayard, 1968 (Rééd. Labor et Fides, Genève, 1989), <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="http://books.google.fr/books?id=ck5beeOAeO8C&pg=PA29&lpg=PA29&dq=cimade+occupation&source=bl&ots=JVDnxMnncA&sig=Y9Mj6TxSuh_OZknwaGHGtrBe030&hl=fr&ei=NVoiSvvrL8bRjAeIy-jGBg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3#PPP1,M1">[2]</a>.</li>

<li>Pierre Péan: Noires fureurs, blancs menteurs: Rwanda, 1990–1994, Paris, Mille et une nuits, 2005, S. 544.</li>

<li>Thierry Suire: Les Protestants dans le Gard face au régime de Vichy, Nîmes, C. Lacour, 1999, S. 221, ISBN 2-84406-285-7.</li>

<li>Jean-Pierre Weben: «Cimade 1996», Autres Temps. Cahiers d'éthique sociale et politique, Nr. 50, 1996, S. 81–84, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/chris_0753-2776_1996_num_50_1_1884">voir en ligne</a>.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lacimade.org/">lacimade.org</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lacimade.org/wp-content/uploads/2019/09/Livret80ans_PDFplancheBD.pdf">La Cimade. Une histoire.</a> (PDF; 5,4 MB) 11. September 2019; abgerufen am 30. Januar 2021 (französisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ACimade&rft.title=La+Cimade.+Une+histoire&rft.description=La+Cimade.+Une+histoire&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.lacimade.org%2Fwp-content%2Fuploads%2F2019%2F09%2FLivret80ans_PDFplancheBD.pdf&rft.date=2019-09-11&rft.language=fr"> </li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> „Cimade a pour but de manifester une solidarité active avec ceux qui souffrent, qui sont opprimés et exploités et d’assurer leur défense, quelles que soient leur nationalité, leur origine, ou leur position politique ou religieuse.“

</li>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> Auszug aus dem 1. Artikel der Statuten der Cimade, <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261891140">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .webarchiv-memento a{color:inherit}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20140424174303/http://www.lacimade.org/la_cimade/cimade/rubriques/5-missions">Missions de la Cimade</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 24. April 2014 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>).

</li>

<li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> Louis de Courcy: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.la-croix.com/Solidarite/Actualite/Genevieve-Jacques-presidente-de-la-Cimade-une-vie-consacree-a-l-accueil-2013-09-20-1021011">Geneviève Jacques, présidente de la Cimade, une vie consacrée à l’accueil.</a> In: <a href="La_Croix_(Paris)" title="La Croix (Paris)">la-croix.com</a>. 20. September 2013, abgerufen am 16. September 2024 (französisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ACimade&rft.title=Genevi%C3%A8ve+Jacques%2C+pr%C3%A9sidente+de+la+Cimade%2C+une+vie+consacr%C3%A9e+%C3%A0+l%E2%80%99accueil&rft.description=Genevi%C3%A8ve+Jacques%2C+pr%C3%A9sidente+de+la+Cimade%2C+une+vie+consacr%C3%A9e+%C3%A0+l%E2%80%99accueil&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.la-croix.com%2FSolidarite%2FActualite%2FGenevieve-Jacques-presidente-de-la-Cimade-une-vie-consacree-a-l-accueil-2013-09-20-1021011&rft.creator=Louis+de+Courcy&rft.date=2013-09-20&rft.language=fr">

</li>

<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lacimade.org/presse/christophe-deltombe-un-nouveau-president-pour-la-cimade/">Christophe Deltombe : un nouveau président pour La Cimade.</a> In: lacimade.org. 25. Juni 2018, abgerufen am 16. September 2024 (französisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ACimade&rft.title=Christophe+Deltombe%26nbsp%3B%3A+un+nouveau+pr%C3%A9sident+pour+La+Cimade&rft.description=Christophe+Deltombe%26nbsp%3B%3A+un+nouveau+pr%C3%A9sident+pour+La+Cimade&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.lacimade.org%2Fpresse%2Fchristophe-deltombe-un-nouveau-president-pour-la-cimade%2F&rft.date=2018-06-25&rft.language=fr">

</li>

<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lacimade.org/nouveau-bureau-national-de-la-cimade/">Nouveau Bureau national de La Cimade.</a> In: lacimade.org. 8. Juli 2020, abgerufen am 16. September 2024 (französisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ACimade&rft.title=Nouveau+Bureau+national+de+La+Cimade&rft.description=Nouveau+Bureau+national+de+La+Cimade&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.lacimade.org%2Fnouveau-bureau-national-de-la-cimade%2F&rft.date=2020-07-08&rft.language=fr">

</li>

<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lacimade.org/nous-connaitre/organisation/">Organisation.</a> In: lacimade.org. Abgerufen am 16. September 2024 (französisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ACimade&rft.title=Organisation&rft.description=Organisation&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.lacimade.org%2Fnous-connaitre%2Forganisation%2F&rft.language=fr">

</li>

<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> Association sous le régime de la loi de 1901, déclarée auprès de la Préfecture de police de Paris le 8 mars 1940.

</li>

<li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> Parce qu’il n’y a pas d’étrangers sur cette terre …, S. 11 (siehe Literatur).

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> Geneviève Dreyfus-Armand [2013], S. 68–69.

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> Parce qu’il n’y a pas d’étrangers sur cette terre …, S. 13–15.

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> Les Clandestins de Dieu. Cimade 1939–1945, S. 112.

</li>

<li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> Mechthild Gilzmer: Fraueninternierungslager in Südfrankreich. Rieucros und Brens 1939-1944, Orlanda Frauenverlag, Berlin 1994, ISBN 3-929823-10-1, S. 191.

</li>

<li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> Parce qu’il n’y a pas d’étrangers sur cette terre …, S. 38.

</li>

<li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> Parce qu’il n’y a pas d’étrangers sur cette terre …, S. 42–43.

</li>

<li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> Parce qu’il n’y a pas d’étrangers sur cette terre …, S. 22.

</li>

<li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> Parce qu’il n’y a pas d’étrangers sur cette terre …, S. 26–27.

</li>

<li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> Marie-Claude Blanc-Chaléard 2013, S. 227.

</li>

<li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> Marie-Claude Blanc-Chaléard 2013, S. 230.

</li>

<li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">↑</a> Marie-Claude Blanc-Chaléard 2013, S. 233.

</li>

<li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">↑</a> Marie-Claude Blanc-Chaléard 2013, S. 238.

</li>

<li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">↑</a> Marie-Claude Blanc-Chaléard 2013, S. 241.

</li>

<li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22">↑</a> Beispiel: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20140120031243/http://www.conseil-etat.fr/fr/selection-de-decisions-du-conseil-d-etat/ce-13-novembre-2013-cimade-m-b.html">décision du Conseil d'État du 13 novembre 2013</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 20. Januar 2014 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>): Diese Entscheidung ändert die Behandlung von Asylbewerbern. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20140219101208/http://combatsdroitshomme.blog.lemonde.fr/2013/12/09/droit-dasile-et-transfert-de-protection-du-statut-quand-le-conseil-detat-cree-une-nouvelle-categorie-detrangers-en-situation-irreguliere-ce-ass-13-novembre-2013-cimade-et-m/">un blog du Monde</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 19. Februar 2014 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>).

</li>

<li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.festivalmigrantscene.org/">festivalmigrantscene.org</a>

</li>

<li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24">↑</a> Les droits fondamentaux garantis par l’ordonnance du 2 novembre 1945: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.legifrance.gouv.fr/affichTexte.do?cidTexte=LEGITEXT000006069184&dateTexte=20091111">Ordonnance 45-2658 du 2 novembre 1945 relative aux conditions d'entrée et de séjour des étrangers en France Legifrance.gouv.fr, Le service public de la diffusion du droit</a>.

</li>

<li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25">↑</a> „De témoigner de l’Évangile auprès de la jeunesse française éprouvée par la guerre.“ Statuts publiés au Journal officiel, 3. April 1940.

</li>

<li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26">↑</a> ne peut aider sans évangéliser

</li>

<li id="cite_note-27"><a href="#cite_ref-27">↑</a> Catherine Simon: Patrick Peugeot: un PDG chez les sans-papiers. <a href="Le_Monde" title="Le Monde">Le Monde</a>, 11. Juni 2008, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.educationsansfrontieres.org/article14056.html">Educationssansfrontiers.org</a>.

</li>

<li id="cite_note-28"><a href="#cite_ref-28">↑</a> „Si l’on veut éviter que l’Europe ne se transforme en une République grecque avec ses citoyens, ses esclaves et au loin ses barbares.“ – „[…] um zu verhindern, dass sich Europa in eine <a href="Geschichte_Athens#Blüte_Athens_im_5._Jahrhundert_v._Chr." title="Geschichte Athens">griechische Republik</a> mit ihren Bürgern, Sklaven und Barbaren verwandelt“

</li>

<li id="cite_note-29"><a href="#cite_ref-29">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20140201195715/http://www.lacimade.org/minisites/politiquehospitalite/rubriques/169-Pr-sentation-de-la-campagne?page_id=3395">auf der Seite der Organisation</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 1. Februar 2014 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>).

</li>

<li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30">↑</a> Anna Marek: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.gisti.org/doc/plein-droit/53-54/droit.html">Le droit au service des luttes.</a> Plein Droit, Nr. 53–54, 2002.

</li>

<li id="cite_note-31"><a href="#cite_ref-31">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.boats4people.org/">Website der Kampagne „Boats 4 People“</a>

</li>

<li id="cite_note-32"><a href="#cite_ref-32">↑</a> Alternatives espaces citoyens (AEC, <a href="Niger" title="Niger">Niger</a>), l’association <a href="Mali" title="Mali">malienne</a> des expulsés (AME), Association <a href="Mauretanien" title="Mauretanien">mauritanienne</a> des droits de l’homme (AMDH), Association nigérienne de défense des droits de l’homme (ANDDH), Association des refoulés d’Afrique centrale au Mali (ARACEM), Caritas Gao (Mali), Caritas <a href="Marokko" title="Marokko">Maroc</a>, Caritas Nouadhibou (Mauritanie), Forum <a href="Tunesien" title="Tunesien">tunisien</a> pour les droits économiques et sociaux (FTDES), Groupe antiraciste d’accompagnement et de défense des étrangers et migrants (GADEM, Maroc), groupe de travail migrations et développement du Congad (GTMD, <a href="Senegal" title="Senegal">Senegal</a>), point d’accueil des réfugiés et immigrés (PARI, Sénégal) et Rencontre et développement (Algérie), sowie La ligue algérienne des droits de l’homme und Verbände von der <a href="Elfenbeink%C3%BCste" title="Elfenbeinküste">Elfenbeinküste</a>.

</li>

<li id="cite_note-33"><a href="#cite_ref-33">↑</a> est marquée par une forte dépendance à l'égard des fonds publics (60 % des ressources d’exploitation viennent du ministère chargé des affaires sociales) <a rel="nofollow" class="external text" href="http://lesrapports.ladocumentationfrancaise.fr/BRP/074000712/0000.pdf">Rapport de l’Inspection générale des affaires sociales, 2007</a>.

</li>

<li id="cite_note-34"><a href="#cite_ref-34">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20140427000209/http://www.observatoire-humanitaire.org/fusion.php?l=FR&id=15">Archivlink</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 27. April 2014 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>) Observatoire de l’action humanitaire, 21. Januar 2011.

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2025-08-27" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=Cimade&oldid=259231380">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.

</div>

</div></div>

</div>

</main>

</div>

</body></html>